Pensamento Crítico (Parte IX).

 Resumo

“Argumentos válidos”, “argumentos fortes” e “bons argumentos”.

·       Um bom argumento é aquele que nos dá boas razões para acreditar que a conclusão é verdadeira;

·       A avaliação de um argumento não é uma questão de gosto, mas de padrão objetivo de “boas razões”;

·       A avaliação de argumentos pode ser dividida em duas questões:

1.     Será que as premissas são altamente plausíveis?

2.     Será que as premissas conduzem à conclusão?

·       A melhor conexão que pode haver entre premissas e conclusão é a que ocorre quando é impossível que as premissas sejam verdadeiras e a conclusão falsa, caso em que o argumento é válido;

·       Um argumento pode ser válido e não ser bom, pois as premissas podem ser falsas; ou podem ser verdadeiras, mas não ser mais plausíveis do que a conclusão;

·       Há argumentos em que as únicas circunstâncias em que as suas premissas são verdadeiras e a sua conclusão falsa são disparatadas. Neste caso, as premissas dão-nos realmente boas razões para aceitar a conclusão e dizemos que o argumento é forte;

·       “Petição de princípio” é um tipo de argumento circular que apenas reafirma a premissa na conclusão de forma dissimulada.

·       Se as suas premissas forem verdadeiras, um argumento válido garante que a sua conclusão é verdadeira. Se as suas premissas forem verdadeiras, um argumento forte não garante, mas torna altamente plausível que a sua conclusão seja verdadeira. Em função da conclusão que queremos demonstrar e dos dados que temos à nossa disposição, temos de decidir se será melhor apresentar um argumento válido ou um argumento forte.

 

Tome nota

·       Argumento indutivo: quando se inferem características de indivíduos numa amostra para um indivíduo fora da amostra.

·       Argumento adutivo: quando depende de uma hipótese que garante a melhor explicação para um dado fenômeno. São raciocínios mais ligados à descoberta que à persuasão – é típico de todas as grandes descobertas científicas.

·       Raciocínios dedutivos:

1) Dedução (argumentos a partir de axiomas, ou premissas incontestavelmente verdadeiras) e;

2) Dedução dialética (argumentos a partir de “ideias admitidas” ou “endoxa” – aquelas opiniões aceitas por todos, ou pela maioria, ou pelos mais esclarecidos e de melhor reputação).

·       Dedução erística: argumentos fracos.

Paralogismos: argumentos válidos, mas não necessariamente bons.