Enredo para quebrar preconceitos: todas as faces do orixá Exu!

 A sacada da escola de samba Acadêmicos da Grande Rio (RJ) foi desconstruir a ideologia cristã sobre o orixá, devolvendo a Exu seu Axé e sua energia vital. Como?

 

1. Segundo as cosmogonias iorubás, Exu foi criado por Olorum com uma série de potências, inclusive a de dar movimento a deuses e homens e de fazer a mediação entre eles.

2. Exu é o princípio dinâmico, símbolo de mudança, da comunicação, da liberdade.

3. A rua, a esquina e a encruzilhada são seus templos. É o que cobra e dá. É o que abre os caminhos. “Nunca foi sorte, sempre foi Exu”.

4. Exu é a energia que dinamiza as trocas, povoando mercados e feiras. Esses intercâmbios, não possuem o sentido da acumulação capitalista, mas estão apoiados na ideia de sociabilidade.

5. Mercado e terreiro estão juntos porque Exu transborda a dicotomia entre espaços sagrados e profanos.

6. Associado a símbolos de virilidade, potência, fecundidade – e criação. Nas noites de Exu, povoadas de malandros, damas da noite, tranca-ruas, marias padilhas, zés pelintras, as pombagiras levam homens e mulheres ao delírio, à embriaguez e aos jogos de sedução. Por isso no desfile aparecem oferendas de fartos alimentos e cachaça, que o Exu da comissão de frente comia e bebia com gosto.

7. O carteado, os botequins, os cabarés, a embriaguez, o desvario, os anéis, os batons, os dados, as taças… Todos esses personagens e ícones dos prazeres terrenos foram exaltados no carnaval da Grande Rio… porque Exu é carnaval. Um dos seus títulos é Odará, o Senhor da Felicidade.

8. Exu expressa as contradições humanas; adquire incontáveis corpos e nomes – Exu é a boca que tudo come, e na composição o Carnaval deglute a si mesmo.

9. Ainda compõe a energia de Exu a “linha do lixo”, pois ele circula por espaços associados ao que é rejeitado pela sociedade. A Grande Rio teve uma seção celebrando os marginalizados, os silenciados, os descartados, os “loucos”, os narradores cujas visões desafiam as certezas. Exu é diversidade que desafia qualquer pretensão de razão unificada.

10. A reinvenção é possível pela resistência, catalisada por Exu, porque resistência – e eis aí mais um paradoxo – é movimento de transformação do mundo. E assim uma alegoria é destinada ao Exu-liberdade, ao Exu-luta, que não se deixa amordaçar ou aprisionar por amarras. Se ganhasse uma representação seria “Zumbi dos Palmares”.