Liberalismo e Socialismo.

 

É preciso pensar a política como síntese, a democracia como síntese. Política é concerto ou acordo para a vida coletiva, tendo o Estado como “concertador”, como mediador da sociedade civil. 

Na verdade, todo aquele que atua na área educacional precisa trazer o tema da política para o espaço escolar. O que não se deve é partidarizar seu estudo, porque isso bloquearia o tratamento da política como bem comum. A política partidária é apenas uma vertente do tema, mas não é a única nem a melhor. Eu faço política escrevendo, dando aula; faço política no meu prédio, no meu bairro, na convivência com minha família; no modo como me relaciono com as pessoas com quem trabalho e assim por diante.

A melhor posição para os intelectuais públicos não é a de iluminista, farol ou pontífice, mas de pessoas que, pedagogicamente, têm a tarefa de contribuir para a construção das referências. Sendo assim:

Características do liberal autêntico ou do liberalismo verdadeiro: essa é a essência do liberalismo, que é muito respeitável, embora infelizmente a maior parte dos liberais não tenha essa compreensão.

1.     Cada pessoa deve ser o mais livre possível para florescer em sua atividade responsável;

2.     O importante é que todos tenhamos o mesmo ponto de partida;

3.     Se uma pessoa tiver uma deficiência que dificulte sua vida, ela é compensada – seja um problema de visão ou de movimento, seja o fato de ter tido uma formação educacional insuficiente;

4.     Até mesmo uma política de cotas e a ação afirmativa são aceitáveis;

5.     Contudo, segundo essa lógica, se é justo propiciar a todos que tenham condições similares no ponto de partida, não é preciso garantir que o ponto de chegada de todos seja o mesmo; isso dependerá do uso que cada um fizer de sua liberdade.

Características do socialismo: há uma essência socialista.

1.     Que o Estado intervenha para assegurar certos equilíbrios sociais, os laços sociais;

2.     A essência socialista é a solidariedade: em vez de apostar em cada um, entender que a maior parte das ações deva ser coletiva e deva reforçar os laços entre nós.

Enfim, escolher entre essas duas posições é vital na democracia. É bem diferente de votar num candidato porque seu adversário seria corrupto ou desonesto. Nossa atual discussão política demoniza o adversário – e, com isso, ele fica pobre. Para contestar o outro, investigo se ele teve uma conduta corrupta, antiética ou imoral. Seguramente, política não é isso.