A escola tem futuro?

Os professores e os alunos são, em conjunto, prisioneiros dos problemas e constrangimentos que decorrem do défice de sentido das situações escolares. A construção de uma outra relação com o saber, por parte dos alunos, e de uma outra forma de viver a profissão, por parte dos professores, têm de ser feitas a par. A escola erigiu historicamente, como requisito prévio da aprendizagem, a transformação das crianças e dos jovens em alunos. Construir a escola do futuro supõe, pois, a adoção do procedimento inverso: transformar os alunos em pessoas. Só nestas condições a escola poderá assumir-se, para todos, como um lugar de hospitalidade.

01.  Segundo Rui Canário, o problema da escola pode ser sintetizado em três facetas. Quais são elas?

1ª - a escola, na configuração histórica que conhecemos (baseada num saber cumulativo e revelado) é obsoleta, padece de um défice de sentido para os que nela trabalham (professores e alunos);

2ª – a escola é marcada, ainda, por um défice de legitimidade social, na medida em que faz o contrário do que diz (reproduz e acentua desigualdades, fabrica exclusão relativa);

3ª - Não é possível adivinhar nem prever o futuro da escola, mas é possível problematizá-lo. É nesta perspectiva que pode ser fecundo e pertinente imaginar uma “outra” escola, a partir de uma crítica ao que existe.

02.  A construção da escola do futuro poderá ser pensada a partir de três finalidades fundamentais. Quais são elas?

1ª – Aprender pelo trabalho e não para o trabalho: evoluir da repetição de informação para a produção de saber.

2ª – A escola como ambiente que desenvolve e estimula o gosto pelo ato intelectual de aprender: “ler” e intervir no mundo e não dos benefícios materiais ou simbólicos que promete no futuro.

3ª - A escola como um sítio em que se ganha gosto pela política: espaço onde se vive a democracia.

03.  A transformação da escola atual implica agir em três planos distintos. Quais são eles?

1º – Pensar a escola a partir do não escolar: A maior parte das aprendizagens significativas realizam-se fora da escola, de modo informal, e será fecundo que a escola possa ser contaminada por essas práticas educativas.

2º – Desalienar o trabalho escolar: exercer o trabalho escolar como uma “expressão de si”, quer dizer, como uma obra, o que permitirá passar do enfado ao prazer.

3° -Pensar a escola a partir de um projeto de sociedade: queremos que sejam a vida e o devir coletivos. Não será possível uma escola que promova a realização da pessoa humana, livre de tiranias e de exploração, numa sociedade baseada em valores e pressupostos que sejam o seu oposto.